دامنه‌ی داراب کلا

در عقلانیت، پدیده‌ی "دولت" مفهومی مدرن است و به قول بسیاری از عاقلان و خردمندان: "اجرای احکام فقه یا مذهب" به هیچ دولتی در هیچ مملکتی سپرده نشده است. مذهب، امری فراگیر و فردی است و بستگی به فرد فردِ آن ممالک دارد که آیا مذهب را بپذیرند یا نپذیرند. تازه اگر یک مذهب را پذیرفته هم باشند، مذهب حق حکومت بر مملکت را ندارد. هر کس هم بگوید من از سمت مذهب بر شما حکومت می‌رانم، عقلانیت آن را رد می‌کند چون حکومت از آن خود ملت آن سرزمین است.

آری؛ مذهب عهده‌دار هیچ مملکتی نیست اگر اجرای احکام مذهب، شدنی بود، خودِ پیغمبر آخرین دین -که مسلمانان می‌گویند اسلام است- در قبیله‌ی خودش قُریش پیاده می‌کرد، نه فقط پیاده و اجرا نشد حتی از مکه به یک شهر دیگر پناه برد و قبیله هم چندین فرقه شدند. بگذرم. ایران مال خود تفکر ایرانی و خِرَد ایرانی است که نسل نو بی‌تردید آن را باز خواهد یافت؛ با آرامی و مدنی.

۱۱ مرداد ۴۰۵ :: دامنه ابراهیم طالبی دارابی

بخشی از نوشته‌های نوروز تا مرداد امسال (چهارصد و پنج) :

آشنایی با لغت
۲. جوع یعنی سلبِ رفاه و معیشت ملت. خوف یعنی سلبِ امنیت جانی و فکری مردم دامنه
 

پل راه‌آهن «آق قلا» گرگان را چرا آمریکا در ۱۸ تیر ۴۰۵ بمباران کرد؟
چون‌که وقتی آمریکا ج ، ا ، ایران را محاصره‌ی کامل دریایی کرده بود، چین و روسیه با این خط، به ایران صادرات می‌کردند. دامنه
 

"آقای طالقانی با اصل ولایت فقیه مخالف بود."
ص ۱۸۶ کتاب "جلوه‌های ماندگار" اثر آقای منتظری
نکته: زنده‌یاد طالقانی چه عقل و علمی داشت.
 

ضرب‌المثلی جهانی هست که می‌گوید: 
کسی که قدرت را با پول می‌خرد!! عدالت را هم به پول می‌فروشد!!!
۲۱ تیر ۱۴۰۵ :: دامنه ابراهیم طالبی دارابی
 

آشنایی با لغت
۳. صبر در اصل به معنای "حبس‌کردن" است؛ چه حبس درد در دل فرد، چه حبس اندوه انبوه درد فقر و ستم توسط یک ملت. دامنه
 

جلیل قربانی: دنیا، بازار است و مردم همه اهل معامله و خرید و فروش؛ دعوا فقط بر سر قیمت است...!

🔹سلام بر ابراهیم
 

سلام به جلیل قربانی
چه "مدلول" مهمی بر "دالّ" عادی! متنم آوردی. عبدالحسین زرین‌کوب در کتاب "دو قرن سکوت" ص ۲۷ گفته بود فریدریش نیچه با خلق نظریه‌ی "دور ابدی" دنبال "ابَرمرد" بود و از روزی که او گفت "خدا مُرده است"، این "ابَرمرد"های متوهًم دنیا بر جای "خدا"ی "مُرده"شده، نشستند!! بگذرم.
برای عموم دالّ و مدلول را یک راهنمایی کنم:
دالّ : الفاظ، گزاره‌ها، و ظاهرهای هر متن را شامل می‌شود.
مدلول: مفهوم و معنی و تفسیرِ آن الفاظ و گزاره‌ها را شامل می‌شود.

در همین متن کوتاه‌ات جناب جلیل، هشت تا دالّ وجود دارد: می‌شمارم:

• دنیا
• بازار
• مردم
• خرید
• دعوا
• قیمت
• فروش
• معامله.

از میان همه‌ی دالّ‌ها معامله!!! و قیمت!!! محور کلام جمله‌ی تو بود،
مدلول متنت را واگذارم به خوانندگان. درود فراوان. دامنه
پوزش کمی عمقی در قعر متنت فرو رفتم تا در آن غَور !!! کنم.
 

پَر پوس هوا هادامی: کنایه از چیزی خوردنی را زود تمام کردن.

علی خمینی (پسر آقای احمد خمینی نوه‌ی آقای خمینی) گفت:
"هر کس بخواهد مذاکره کند برای اینکه به صلح با آمریکا برسد، خائن است."

نکته: آقای علی خمینی گوش کن! نزدیک پنجاه سال حکومت را در برابر آمریکا نگه داشتید بر اساس تفکر آقای خمینی، نیم قرن تست شد این تقابل و تخاصم که عایداتی به حال مردم و جوانان نداشت. دست بر دارید از سر این ملت. خودتان را صاحب مملکت تصور نکنید، این حرفت نشان می‌دهد چون نوه‌ی آقای خمینی هستی و پسر آقای احمد خمینی، حق داری این مردمِ خواهان صلح و آرامش و زندگی همراه با معیشت و دوری از جنگ را، به قول خودت "خائن" بخوانی. کی می‌خواهین از خاندان گاندی لااقل تعلیم بگیرین، امتیازطلب نباشین. شرم کنین از انگ‌زدن به مردم جانبدار صلح و سازگاری جهانی. دامنه
 

گر بوَد دشت، گذشتنْ هموار
ور بوَد درّه، سرازیر شدن!!!
مهدی اخوان ثالث (=م.امید﴾
نکته: هر کس درّه کرد راهش را، سرازیر می‌شود! خردمند اما راه را دشت و هموار می‌کند، نه درّه و سنگلاخ. این شاعر معاصر در بنای فردوسی توس مشهد دفن است. یادش در دل‌ها زنده. دامنه
 

یک کارخانه‌ی پیشرفته‌ی چین، هر ۳۰ ثانیه یک خودرو کامل از خط خارج می‌کند.
سایت هم‌میهن (متعلق به کرباسچی و احمد زیدآبادی که این زیدآبادی چند ماه است خیلی حکومت‌پرستانه متن می‌نویسد)

نکته: قابل توجه حکومت آخوندی که هر ۳۰ ثانیه، یک آخوند حکومت‌زده یا یک تندروی ناشی دارد در پایتخت و یا بیرون تخت، سخنرانی می‌کند و دروغ خارج می‌کند. خوشا هر کشوری که شرکت می‌سازد، کارگر جذب می‌کند، سرمایه‌گذاری می‌کند، پول در می‌آورد و مردم خود را در هیولای گرانی و تورم و فساد گرفتار نمی‌کند. سی ثانیه یک خودرو تولیدکردن واقعاً شگفت‌انگیز است. دامنه

 

آشنایی با لغت
۴. شهر جدّه در عربستان به این علت جده نام گرفت چون حوّا آن جا مدفون است که در تلقی مذهبیون، جده‌ی آدمیان است. زن و مرد برابرند؛ چه آدم و چه حوا. دامنه
 

جلیل قربانی: سلام آقاابراهیم
روز به‌خیر

♦️چه جالب...!
با این حساب لازم شد‌ که برای خواندن فاتحه سر قبر مادربزرگ هم شده، یه سر بریم عربستان....
 

سلام آقاقربانی
اگر عربستان به جده راهت دهد!!
ریاض که راه نمی‌دهد.
فقط دوست مشترکمون آقای مهندس علی اندیک آن سال به ریاض پایتخت عربستان راه یافت. باید مِقار بیاد با چه پاستورت!!! درود. دامنه
 

جلیل قربانی: یک همکار داشتیم تو سازمان برنامه تهران که می‌گفت وقتی رفت سفر حج، با لباس مبدّل به ریاض رفت و یک روز کامل آن‌جا بود؛ با علم به این که می‌دانست در صورت لو رفتن و دستگیری، بدون محاکمه به زندان می‌رفت و ماه‌ها طول می‌کشید تا به سراغش بیایند.
 

آقاجلیل با سلام دگر
مذهبیون می‌گویند مذهب، غیرمسلمان را به مکه راه نمی‌دهد!
مقامات عربستان هم می‌گویند ایرانیان به ریاض راه ندارند. بگذرم. نمونه‌ی مستندی هم مطرح کردی. آقا اندیک چوجور رفت پس باید کشف!!! شود. دامنه
 

"اس.اس"های جاسوس آلمان زمان هیتلر به زندانیان می‌گفتند:
"اگر این گلوله سه فنیگ قیمت نداشت، در کمال میل کلک‌تان را می‌کَندیدم!"
کتاب "تاریخ داخائو" نوشته‌ی پل برین،‌ترجمه‌ی جمشید ترابی، ص ۷۸
نکته: وقتی انسان خونش از سوی قدرت، به "سه فنیگ" نیَرزد!!! به او شلیک هم می‌شود. دامنه
 

دیشب یاد حسن صادقی را در خونه‌اش زنده داشتند، شرکت کردم و درود بر روحش فرستادم. این انسان خوب و مردم‌دوست، حتی پس از چهل روز و در آینده هم، فراموش‌شدنی نخواهد بود. دامنه
 

آشنایی با لغت
۵. عبرت به معنای عبور است. عبور از غرور. عبور از ستم. عبور از خودکامگی. عبور از تکاثر، عبور از تنافُس (=خودبینی) عبرت، اول از همه نیاز اصلی حاکمان است تا از بسیاری از عیب‌های خود عبور کنند. دامنه
 

حکومت وقت، منصور حلاج را به حکم فقیهان خشک‌مغز دار زد. این شعر بعدها در آن باره سروده شده است:
"ای ریسمان حلاج را از دار بالاتر بکش
بر سردرِ خورشید زن، تندیس این تفکیر را"

شرح: شاعر از ریسمان می‌خواهد سرِ حلاج را آنقدر بالا بالاها ببرد و به آسمان برساند که حکم زشت "تکفیر" فقه و فقاهت، در سردرگاه آفتاب تابان و درخشان، آویزان شود و مردم تمام عصرها از آن پس بدانند که کارِ فقیهانِ تندمزاج و کج‌فهم، فقط کُشتن و دارِ مجازات دانشمندان و عالمان و عارفان و آدمیان است.

نکته : فقهیان حکومت، این عارف زمانه را تکفیر کردند چون در برابر اندیشه‌ی او عجز داشتند. سلاح فقهی تکفیر (=کافر خواندن) آسان‌ترین حربه علیه‌ی کسانی‌ست که مذهب به روایت حکومت و قدرت را نمی‌پسندند و راهِ کُرنش بشر را پس می‌زنند و در راه عقل یا عشق پیمایش می‌کنند.
۲۳ ، ۴ ، ۱۴۰۵ دامنه

احسان طبری تئوریسین حزب توده در آثارش دارد که:
عرفا در متن افکار شگرف و جسورانه‌ی خویش، از میان پدیده‌های مادی، "نور" را مورد توجه قرار می‌دادند و از میان پدیده‌های معنوی، "عشق" را.
 

سلام آقاجلیل قربانی
در راستای خاطره‌ی ایام ماضی شما
در روستای داراب‌کلا نیز سال‌های اواخر دهه‌ی ۵۰ دو نفر تلویزیون داشتند: آقای عبدالله شاه‌علی و آقای اکبر خادملو. اولی از دامغان و دومی از گلوگاه به داراب‌کلا کوچ کردند. افراد می‌رفتند در خونه‌ی این دو نفر تلویزیون می‌دیدند؛ سریال یا سرگرمی یا همان فوتبال. هر دو نفر هم مغازه‌دار بودند؛ اولی سبزی‌فروشی داشت و دومی قهوه‌خانه. هر دو نفر با کهولت سن، درگذشتند. یادم است کسی تعریف کرد که آقاشیخ محمدباقر دارابکلایی باری از کوچه‌ی آقای اکبر خادملو رد نشد، چون تلویزیون بود. او اهل احتیاط (مابین تقلید و اجتهاد) در شرع بود. ما هم اولین‌بار زمستان ۱۳۵۷ تلویزیون‌دار شدیم، آن‌هم توشیبای گوجه‌ای‌رنگ که اخوی ما آقای ابوطالب طالبی وحدت آن را به خونه‌ی پدر و مادرمان داد که یادم است بازگشت آقای خمینی از پاریس به تهران را تماشا کردم زنده. دامنه
 

تقلید! حتی در خربزه‌خوردن!!!
احمد حنبل می‌گفت: من خربزه نمی‌خورم، برای آن‌که در هیچ روایتی ندیده‌ام که پیغمبر خربزه خورده باشد یا اگر خورده است، چگونه خورد تا من با آن آداب، خربزه بخورم. برای اطلاعات بیشتر به کتاب "آئین در آئینه" ص ۲۸۸ رجوع شود.
نکته: به این طرز تلقی از مذهب، می‌گویند: "سنت‌گرایی" که تقلید و ظاهر و قشر (=پوسته‌ی) مذهب ملاک است، نه باطن و و روح و مغز مذهب.
۲۵ تیر ۱۴۰۵ دامنه.
 

تک‌مضراب
خونه‌ها را دانشسرای شخصی خود کنیم، زیرا به قول اندیشمندان "وزن انسان، آگاهی او است".

جلیل قربانی: سلام آقای طالبی
صبح به‌خیر

🔹دوستی داشتیم که در فضایل و‌ مناقب حضرت آیت‌الله [یک مرجع معروف فقید] می‌گفت که ایشان هرگز پرتقال نمی‌خورد.

پرسیدم: چرا؟

گفت: برای آن که پرتقال رو وقتی تو دهن گذاشتین، باید تخم (هسته) اون رو از دهن بیرون بدین و این کار پسندیده‌ای نیست که غذایی رو که تو دهن گذاشتین، بیرون بیارین.

گفتم: مرد حسابی؛ این‌که کاری نداشت، اول تخم پرتقال رو درمی‌آورد و بعد می‌خورد.
 

سلام جناب آقاجلیل
فرض گیریم تندروهای جنگ‌طلب که صلح و آشتی و سازگاری را خیانت می‌پندارند، حرف‌شان حقیقت است، درین صورت پس چرا توی تهران و خیابان فقط رجز می‌خوانند، خاب، سربازان وظیفه را به خانه‌ها بفرستند خودشان بروند جنوب بجنگند! چرا جای سربازان وظیفه‌ی بی‌گناه که در تیررس قرار گرفتند نمی‌روند آمریکا و اسرائیل را نابود کنند. همچنین آقای محمد خاتمی با این حرفش در واقع جواب آقای علی خمینی نوه‌ی آقای خمینی را داد که گفته بود هر کس صلح با آمریکا را بخواهد "خائن" است. آقای حسن خمینی برای چاپلوسی قدرت کم بود، برادرش آقای علی خمینی خودشو مطرح کرد تا او هم دیده شود، از آقای یاسر خمینی آن یکی دیگر اخوی این سه پسر آقای احمد خمینی پسر آقای خمینی خبری ندارم. دامنه.
 

سلام آقاجلیل
خیلی جدید بود برام، نمی‌دانستم این قضیه را تا الآن. آقای مصطفی ملکیان فیلسوف مطرح ایران یک جمله دارد خیلی زبان حال این قبیل ادا و اطوار است: "در ایران زبان به جای اظهار ما فی‌الضمیر وسیله‌ای برای کتمان ما فی‌الضمیر بدل شده است." حالا برخی‌ها هزار کار قی‌آور قباحت‌آمیز را در خفا انجام می‌دهند، اما پیش خلق ادا در می‌آورند. از "مرد حسابی..." به بعد متنت چه منطقی پشت سخن خوابیده است. کوبنده‌تر ازین نمی‌شد. درود. دامنه
 

درود بر شما بزرگان دیار
چ زمستانه سپید شدید همه.
آیا امید بهاری هست که دوباره سبز شوید.
سلامتی و صلابت برایتان آرزومندم.
 

سلام جناب عزت‌الدین
وقتی دل به تنهایی‌ات می‌سُپاری، به دمَن و دامنه و قله و قعر جنگل و چِکِل می‌تازی و شعر درونت را غوغاگرانه به آدم‌برفی کنارت القا می‌کنی؟! واقعاً دنیای قشنگی داری عزت؛ دوست باشرافت و فامیل بانجابت. ارادت و درودَت. دامنه ✋✋
 

هفت سیر مخملباف
آقای محسن مخملباف خودش گفته که سال‌ها دغدغه‌اش این هفت چیز بود:
مذهب بود.
بعد اخلاق شد.
بعد به عدالت اجتماعی روی آورد.
بعدتر به نسبیت.
بعد به دموکراسی.
بعد هم شادی زندگی.
بعدِ بعد آخرسر، به غم انسانی رسیده است.
اهل مطالعه به "کارنامه مخملباف" ص ۶۰ :: چاپ ۸ ، ۷ ، ۸۶ "شهروند امروز" شماره ۴۹ رجوع کنند.
چاپ شب :: ۲۵ تیر ۱۴۰۵ دامنه
 

واقعاً برّه در کنار شیر می‌خوابد؟!!!
زنده‌یاد خانم پروفسور "آن ماری شیمل" معتقد بود "صلح یک مسافرت است، یک روندِ هرگز تمام‌نشدنی." او که روی عرفان در مذهب کار کرد یک جمله دارد که وقتی روی آن تمرکز می‌کنم هرچه‌بیشتر به بیراهه‌روی سبک‌مغزان مذهبی و تنگ‌نظران مذهبی، مطمئن‌تر می‌شوم که چه چیزهایی بر این سه مذهب وارد کردند!!! جمله‌ی "شیمل" این است:

"مذهب یهود، مسیحیت و اسلام تصویری از آخر زمان دارند که در پناه صلح، برّه در کنار شیر می‌خوابد."

او البته خودش گفته بود "من هنوز هم‌عقیده با مارتین بوبِر هستم و ایمان دارم که ملت‌ها می‌توانند در نشست‌های دوستانه به مکالمات واقعی و مسالمت‌آمیز برسند، مشروط بر این‌که به عقاید یکدیگر احترام گذارند."

بگذرم. به قول معروف "آب سبک در برخورد با زمان، سنگِ سخت را نرم خواهد کرد." اشاره کنم که شیمل (=جمیل) در مطالعات مذهبی بر پایه‌ی عرفان و عارفان به این نتیجه رسیده بود که:

"بهترین اساس اسلام بر پایه‌ی قانون اخلاقی است که این قانون اخلاق هرگز مجاز نمی‌داند که هیچ انسان متفکری در گوشه‌ای از جهان به جرم جهان‌بینی خاص، تحت اعمال تهدیدآمیز یا شکنجه و آزار قرار گیرد و هیچ کس بیش از ما شرق‌شناسان خوشبخت نخواهد شد اگر احکام اعدام و یا مجازات‌های زندان برای اشخاص مختلف با اعتقادات متفاوت و با نظریات انتقادی آنها، از میان برداشته شود."
(متن خطابه‌ی او هنگام دریافت جایزه‌ی صلح، در نوامبر سال ۱۹۹۵ :: کیان ۲۸ چاپ آذر ۱۳۷۴)
۲۶ تیر ۴۰۵ :: دامنه ابراهیم طالبی دارابی
 

آقای سعید شفیعی سلام
در راستای متن بااهمیت شما در موردی جریان پایداری که جنگ می‌خواهند:
اینان که حکومت را کاملاً در اختیار دارند و با روش خاص بیش از سی سال است با مجوز بالا همه نیروهای مخالف را سرکوب کرده‌اند و چندین مرحله است داد می‌زنند که کمر بر نابودی اسرائیل و آمریکا بسته‌اند، خاب، منتظر چی هستند بروند نابود کنند وا، درین یک سالی از ۲۳ خرداد ۴۰۴ تا ۹ اسفند ۴۰۴ هم، دو نمونه‌ی تمام‌عیار از عملیات ترور سران نظام را هم مشاهده کردند، پس معطل چی هستند نابود نمی‌کنند؟! ها؟! زور این افراد فقط به معترضین ملت می‌رسد آیا فقط؟! بروند بجنگند و نابود کنند و برگردند کشور را در چرخه‌ی اقتصاد قرار دهند. مانع هم سر راه‌شان نیست زیرا تمام حاکمیت و حکومت و نهادها با آنهاست. درود. دامنه

آشنایی با لغت
۶. کلمه از کَلْم -به سکون لام- است و کَلْم به معنای جراحت است. کلمه و کلام ازین‌روست که دل انسان را جریحه‌دار (=زخمی) می‌کند. مثال: ریشه‌ی بیشتر جنگ‌ها، کلمات است که رهبران کشورها به همدیگر می‌گویند؟ همیشه، رهبران کشورها اول یکدیگر را ترور کلامی کردند سپس ارتش‌های آنان به مصاف هم رفتند و جنگ کردند. بگذرم. دامنه

جلیل قربانی: سلام آقای طالبی
شب به‌خیر

♦️آدمی که ۱۶ سال به مهمترین صندلی دولت [سیاست خارجی] تکیه داده و بعد از آن هم ۲۸ سال به عنوان مشاور امور بین‌الملل بالاترین مقام کشور بوده، حالا آشکار شده که از الفبای سیاست خارجی سر در نمی‌آورد.

🔹البته مقام‌های او منحصر به سیاست خارجی نبوده و فهرست بلندبالایی از مشاغل را در برمی‌گیرد.

🔸شاید اگر در همان رشته تحصیلی خودش [پزشک اطفال] می‌ماند، منشأ خدماتی برای کودکان شده بود.

سلام آقاجلیل قربانی
این تیپ افراد تا نمیرند هرگز از شغل در بالای حکومت بیرون نمی‌روند. شعری دارد دکتر حبیب‌الله صناعی (پویا) که گفتن آن در مقتضای این بحث است:

مویت اصلاح می‌شود، اما
تو خودت اصلاح می‌شوی؟! حاشا

موی نظام ج ، ا ، ایران را که اصلاح نمی‌کنند هیچ، خودشان را هم اصلاح نمی‌کنند. اصلاح‌پذیر هم نیستند. واقعاً ایران گرفتار این مقامات مادام‌العمری سیاست است. بابت این کامنت و نکته‌پردازی سپاسگزارم. درود. دامنه

در رأس لی‌لِم. نمایی از جغرافیای درون‌روستایی داراب‌کلا از بالای تپه‌ی جنوب غربی. آن دور در روبرو، جغرافیای نکا.
 

گوشت کجا بود!!! پولِ دُرشت ملت توسط حکومت، خُرد شد، دارایی دود شد! گایجه فقط باید خورد!!!

آشنایی با لغت
۸. مُسلمان جدا از اصل لغت، ریشه‌‌اش آنجاست که روزی از سلمان می‌پرسند تو کیستی؟ به لهجه‌ی کازرونی گفت مُو؟! سَلمانم. از آن روز به بعد به کسی که اسلام می‌آوُرد می‌گفتند مسلمان شد. اشاره به لفظ سلمان فارسی که گفته بود مو سلمانم. یعنی من سلمان هستم مساوی تلفظ مُسلمان. دامنه
 

آشنایی با لغت
۷. عفت یعنی مراعات حد اعتدال و مراقبت بادقت از هوَسرانی. دامنه
 

تک‌مِضراب
۲. حقیقت، عریان نیست، کف‌آلود است؛ پس باید آن را بشناسیم. دامنه. برای تکمیل مطالعه رجوع شد به ادب درون‌دینی ص ۲۴۸
 

روز و شب با شعر ( ۵۵ )
چه خوش است حال مرغی که قفس ندیده باشد
چه نکوتر آن که مرغــی ز قفـس پریده باشد
پـر و بـال ما بُریدند و درِ قفـس گشـودند
چه رها، چه بسته، مرغی که پَرش بُریده باشد
صادق سرمد